عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
212
تاريخ ابن يونس الصدفي
562 - محمد بن عبد اللّه بن سعيد المهراني الأخبارىّ : يكنى أبا الحسن . بصرى ، روى عن بندار « 1 » ، وأبى حاتم السّجستانىّ « 2 » ، والرّياشى « 3 » . ثقة « 4 » . 563 - محمد بن عبد اللّه بن سويد القيسي : يكنى أبا عبد اللّه . من أهل بطليوس . توفى سنة ثلاثمائة « 5 » . 564 - محمد بن عبد اللّه بن عبدون القاضي « 6 » : يكنى أبا العباس . حدّث عن سليمان بن عمران الإفريقى ، وغيره . حدثنا عنه غير واحد « 7 » . وتوفى يوم الخميس لثلاث مضين من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين ومائتين « 8 » . وحدثنا أبو جعفر الطحاوي عنه بما كتب إليه إجازة ، وقال : كان عالما على مذهب العراقيين ، يتفقه لأبى حنيفة « 9 » . 565 - محمد بن عبد اللّه بن قنون « 10 » الأموي : محدّث أندلسي ، مات سنة إحدى
--> ( 1 ) هو محمد بن بشّار بن عثمان البصري . ولد سنة 167 ه ، وتوفى سنة 252 ه . كان حافظا للحديث ، مقدما ، صدوقا . ( تهذيب التهذيب 9 / 61 - 63 ) . ( 2 ) هو سهل بن محمد بن عثمان النحوي المقرئ البصري . توفى سنة 250 ه . له كتاب في القراءات ، وكان حسن العلم بالعروض ( السابق 4 / 226 - 227 ) . ( 3 ) هو عباس بن الفرج البصري النحوي . توفى سنة 257 ه بالبصرة ( قتله الزّنج ) . كان يحفظ كتب أبى زيد ، والأصمعي كلها . وكان مستقيم الحديث . ( 4 ) تاريخ الإسلام 24 / 90 ( وثقة ابن يونس ) . وذكره في وفيات سنة 321 ه . ( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 2 / 26 ( أصله من ماردة ) . سمع ابن وضاح ، وإبراهيم بن محمد بن باز . عالم فقيه ، جامع للعلم . ( 6 ) أضاف المقريزي : أنه ابن أبي ثور ، مولى رعين ، قاضى إفريقية . ( المقفى ) 6 / 117 . ( 7 ) مخطوط مسالك الأبصار ( رقم 15 معارف عامة ) ص 567 ( قال ابن يونس ) ، والمقفى 6 / 118 ( شرحه ) . ( 8 ) السابق . ( 9 ) مخطوط مسالك الأبصار ص 567 . راجع المزيد عنه في ( علماء إفريقية ، للخشنى - ط . الخانجي ) ص 307 ، والمقفى 6 / 117 - 118 ( له تاليف كثيرة ، منها : الآثار في تسعين جزءا ، علّل فيه مذهب أبي حنيفة . وأكثر علمه الوثائق . وله ( معالم الأقضية ) . وكان يحسن الغريب والنحو ، وكان قلمه خيرا من لسانه . وأعجب به ( إبراهيم بن أحمد بن الأغلب ) أمير إفريقية ، وولاه القضاء 275 ه ، ثم صرفه في ذي القعدة 277 ه ) . ( 10 ) تاريخ ابن الفرضي 2 / 10 ، ووردت بالفاء في ( الجذوة ) 1 / 108 ، والبغية ص 87 ( وفيه ضبطت بالنون المضمومة المشددة ) . هذا ، وقد علق الحميدي - وكذا الضبي باختصار شديد -